Петр ТОЛОЧКО,
доктор исторических наук, академик Национальной академии наук Украины:
«СПАСЕНИЕ УКРАИНЫ — В ФЕДЕРАЛИЗАЦИИ»
Дорогие коллеги! Формально я не являюсь делегатом съезда, но думаю, что, как и все вы, делегирован сюда своей совестью. Мое желание участвовать в съезде окрепло тогда, когда я узнал, что некое ведомство наше украинское очень уж старалось не допустить работы этого съезда. И это печально, потому что здесь, в этом зале, собрались истинные патриоты Украины, радеющие за ее будущее, за его демократическое развитие.
Я много лет занимаюсь проблемами, которые обсуждает сегодняшний наш съезд и которые прозвучали уже в выступлениях, и до сих пор не могу понять, почему с таким упорством, достойным лучшего применения, наши «национал-озабоченные» власти пытаются проводить вот такую политику, которая, по-моему, называется политикой войны с собственным народом. Война «оранжевых» ведется по всему идеологическому фронту. Оказывается, все не так у нас было до сих пор: и история не такая, и жили мы не так, и говорили плохо... Мне кажется, что это чрезвычайно ущербная политика, но я не могу достучаться до «оранжевых» властителей и доказать им, что это плохо. Я думаю, что, наверное, вот такими общими усилиями, и чем активнее, тем лучше, мы постепенно сможем их убедить отказаться от своих политически незрелых действий в Украине.
Колесниченко сказал, что два или три года власти нам дали на переход по языку. Я думаю, что надо, чтобы через два или три года их уже не было и некому было проверять это выполнение.
Я – историк, я – исследователь, поэтому хотел бы привести вам несколько примеров. По существу, история стерилизуется, по существу, из нашей памяти стирают все те события, которые были в прошлом, причем делается это иногда очень примитивно и глупо. Если я вам скажу, что Владимир Мономах, великий князь киевский XII века, проводится в учебниках как украинец, а его сын — Юрий Долгорукий – как москаль, который нападал на нашу землю. Но есть более изощренные историки. Например, Переяславская Рада провозгласила единение Украины и России… Да что там, говорят некоторые, Переяславская Рада… Кто там был в Переяславе? И молчат, что после нее почти 200 городов сотенных и полковых присягнули на верность царю. Обо всем этом практически ни слова. А эти историки говорят: не вся Украина присягала на верность царю, не присягала Западная Украина, Южная Украина, другие регионы Украины. И это можно назвать иезуитством — только маленький ребенок не знает, что Западная Украина была тогда в составе Польши и заведомо не могла принимать в этом участие. Южная Украина – это было татарское поле, Украины там вообще не было. И в головы бедным детям в школах вдалбливают такие вот небылицы.
Программа в средней и высшей школе, по существу, перечеркивает все, что до сих пор мы изучали, и то, что было святым для нас в прошлом. Дмитрий Владимирович Табачник уже говорил, и я не буду повторяться, только скажу, зачем это делается. Тут, в этом ряду, и проблема церкви нашей. И Ющенко, и все остальные говорят: нам нужна поместная православная церковь. Да не радеют они за православие украинское, они охотно его бы заменили католицизмом, дай им только возможность. Идет борьба за то, чтобы оторвать нас от прошлого, от России. Я считаю, что это чрезвычайно вредно для Украины. Мы принадлежим к единому цивилизационному материку, и разрыв вот этих связей, культуры, которую мы создавали вместе с русскими, — это ущербно, аморально, по-предательски. И мне не хотелось бы этого…
Когда-то в Верховном Совете, в котором я был депутатом, одна дама, выступая с трибуны, сказала: в каждом украинце дремлет Мазепа. Я тогда выкрикнул, не сдержался: «Лучше бы он не просыпался». Это плохо, когда мы так себя ведем, когда мы сегодня как иностранного писателя и поэта оцениваем Пушкина, а Пушкин ведь так описал нашу историю, и культуру, и природу, как никто другой. А как он выразил стремление украинцев к независимости: «...Без милой вольности и славы склоняли долго мы главы под покровительством Варшавы, под самовластием Москвы. Но независимой державой Украйне быть уже пора: и знамя вольности кровавой я подымаю на Петра».
Если бы это сказал кто-то из украинцев, да еще из галичан, он был бы провозглашен святым сегодня, а Пушкину не дают трех или четырех часов в школе на изучение его великой мировой поэзии.
Вы знаете, беда еще есть одна: оказывается, нашим национал-патриотам, нашим «оранжевым» не нравится не только русский язык, которым разговаривают 8,5 млн этнических русских в Украине (не они, кстати, пришли в Украину, это Украина пришла к ним, это они живут на территории бывшей Донецко-Кривожской Республики, которую дедушка Ленин прирезал к Украине), но и украинский им не нравится, украинский язык у нас не такой. Приехали к нам братья наши из диаспоры и говорят: «А що ви говорите такою зросійщеною мовою, потрібно говорити такою мовою, якою говорить діяспора». И занимаются реформированием украинского языка, и, по существу, выходит, все наши классики прошлые говорили неправильно, и нам все надо менять, и это тоже делается с одной-единственной целью: подальше, как они говорят, «геть від Россії».
Я не буду вас утомлять примерами, хотя записал их тут в своей бумажке немало, мне только хотелось бы в заключение сказать, что меня часто объявляют непатриотом, прислужником Москвы. Особого протеста у меня нет, я действительно люблю Россию и ничего в этом не вижу плохого. Но, на самом деле, как когда-то говорил Президент Кучма, «по великому рахунку… по большому счету…» это мы с вами в зале являемся теми людьми, которые отстаивают единство Украины. Политика нынешних властей ведет к расколу, к развалу — уже провели непреодолимую границу между юго-востоком и западом Украины, и не унимаются, процесс этот продолжается.
Поэтому в 1999 году я впервые высказал мысль, что спасение Украины — в ее федерализации, и сегодня я держусь этой мысли. И хотел бы поблагодарить вас всех за то, что вы собрались в этом зале, что вы являетесь истинными патриотами-демократами, а вместе с вами — и я тоже. Спасибо.
